Предметы в мире появляются тогда, когда появляются их названия. В современном художественном пространстве основным участником художественного процесса может являться наблюдатель (им может быть как художник, так и зритель). Проект «Артикуляция фактур» призван обозначить предметный и образный мир вокруг посредством проговаривания определенных маркеров распознавания действительности.

Этимология слова «фактура» раскрывает на уровне нашего восприятия нечто выделяющееся, то, что можно ощутить буквально в режиме тактильных ощущений. В широком (например культуролгическом) смысле это то, что заставляет наше восприятие «зацепиться».

Поэтому в проекте возникли столкновения разных, порой очень полярных, культур.

Диалог — лоскутное одеяло смыслов, порой взаимоисключающих. Это способ «прокачать» один из видов мышления: артикуляционный. Важнейшей, непременной, составляющей диалога является интерфейс, среда возможной коммуникации, все те кондиции и правила, доступные для любой из сторон диалога.

Если коммуникация строится языком пластического высказывания, то, соответственно, участникам данного диалога необходимо обменяться определенными представлениями, своим видением свойств и закономерностей художественного пластического языка. Перед участниками проекта не ставится задача вообразить себе акцептора своих идей, персонажа из мира искусства, или отдельные культурные и исторические явления, с которыми художник мог бы вступить во взаимодействие,- это звучало бы, пожалуй, несколько шизофренично... Основной месседж данной выставки: подготовить возможность реального распознавания определенных маркеров и понятий представителями иных, если хотите, сообществ, культурологических парадигм. То есть, подготовить интерфейс, доступный в первую очередь представителю того направления в искусстве, или, что очевиднее, представителю того региона, на который направлен вектор потенциального диалога. В качестве собирательного термина, объясняющего данную задачу, можно предложить слово «патч», «заплатка» (вспомним аллегорию с «лоскутным одеялом»)

Патч- небольшая программа, способная изменить свойства, качества основной программы, системы, файла. Чаще всего эти изменения реализуются в пространстве коммуникации, взаимодействия с программой пользователя- на уровне интерфейса.

Для некоторых участников этого проекта такое значение названия может выйти на первый план. Есть повод проанализировать различные аспекты взаимодействия зрителя с произведением, равно как и автора с собственным произведением. Порой что-то новое в искусстве возникает именно на уровне коммуникации. Так Жан Тэнгли взял за основу существовавшие супрематические композиции Кандинского и «оживил» их, создал на их основе кинетические объекты, генерирующие бесконечное количество комбинаций, картины, не способные собраться. Таким образом язык супрем, «первознаков», наделяется дополнительным блоком интерпретаций, утрачивает значение, закладываемое в исходное апроприированое произведение. Интерфейс общения зрителя с произведением меняется.

Важнейшим для проекта является разговор об образе и подобии. В понятие образ мы в данном случае аккумулируем все, в какой-то степени относящееся к нарративу. С «подобием» связан разговор о реализме, каким мы его видим. Возможно, художники поставят перед собой задачу преодолеть жанровость, которая понимается как фабула, в пользу образа, несущего в себе содержание. Также нарратив часто реализуется при вхождении в определенный контекст и формируется способом экспонирования или, скажем, через участие в реляционном, групповом, процессе, когда речь идет о деятельности художников, объединенных в рамках одной темы или пространства. Таким образом, сама возможность диалога, обмена информацией, буквально, или исподволь, облачается в более сложные, если можно так выразиться, метанарративные одежды.

Вообще реализм и само понятие «реальность» возникли при формулировании концепции проекта не просто так. Реальность, во всяком случае физическая, одна для всех. Отличаются способы ее интерпритации. Диалог, как форма изучения этих иных форм и способов восприятия и взаимодействия с реальностью.

Восприятие, при обобщении- это переживание апофении, угадывание явлений по скудным данным, которыми мы обладаем.

Также интересен механизм, обеспечивающий разнообразие всего живого, это мутация, побочный продукт и основной двигатель изменения. Патч на спирали ДНК. Иная форма жизни, позаимствованная из природы может стать материалом для создания произведений.

Наше взаимодействие с реальностью строится по определенным законам. На ранних этапах «знакомства» человека с внешним миром это усвоение правил часто реализуется посредством игры. Это своего рода инициация, причащение действительностью. Игра- подобие реальности, но и реальность часто строится по законам игры. Мир игры реален, пока мы вступаем с ним во взаимодействие, точно так же, как для человека обретает реальность все то, с чем он взаимодействует и до тех пор, пока он взаимодействует. Ведь мы так же становимся реальностью для самих себя лишь в моменты работы самосознания, в моменты остановки, когда направляем взгляд внутрь. Игра наделяет неживое сознанием, мы делимся частью нашего самосознания с миром, - и это, быть может, один из способов удостовериться в подлинности своего бытия.

Человек склонен определенные проявления реальности принимать на веру. Поэтому так много в нашей картине мира на поверку оказывается иллюзией.

Мечта - фантомный образ потенциальной реальности, способ отношения к тому, что мы склонны считать собой. Пространство мечты напоминает пространство снов. Наше бытие угнетается мечтой, и мечта, так уж бывает, определяется бытием. Это побудительный фактор изменения, движения. Это — патч, нечто встраивающееся в образ реальности, стремящийся эту реальность изменить. Мечта, иллюзия, память.

Важной темой может стать размышление о соотношении формы и содержания. Предметы возникают, когда появляются их названия, как, например, отреагирует наблюдатель, когда столкнется с наличием формы и названия при отсутствии содержания?..

Неспособность отличить подлинную действительность от поддельной может разрушить личность, становится навязчивым угнетающим фактором. Ускользающая реальность, иллюзия, мимикрия.

Возможно кто-то из участников решится проанализировать изменение нашего восприятия привычных вещей при смещении акцентов, при изменении контекста. Как вариант, можно попытаться посмотреть на мир с позиции страдательного солипсизма. Ситуация, при которой бэстандом, хайдеггеровским «запасом», для человека становится он сам, его жизнь.

У игры свои законы. Реальность расставляет флажки, а мы откуда-то знаем, что заходить за них нельзя. Социальное бытие пронизано рамками, границами, указателями. Прошивка наших маршрутов. Самодостаточность указателей- в их максимальной информативности и выразительности при минимуме изобразительных средств. Это дампы, помечающие границы социума.

Ритм, структурность, чередование пустот и наполненности . Решетки, сегменты, ячейки- то, что удерживает реальность. Например, 3D-пространство, переходящее в 2D.

Телесность в ее экстрактивном значении, существование в проприоцептивном пространстве, когда работают только внутренние рецепторы безотносительно всего внешнего. Чувственный женский эротизм, замешанный на откровенном размышлении о собственных страхах и комплексах. И нарочито-мускульные, почти осязаемо-мясные избыточные рельефы. Патч- практика познания себя через приятие собственного тела.

Селфи как стремление не столько взглянуть на себя со стороны, сколько констатировать свое пребывание в реальности, обозначить свое присутствие.

Человек испытывает постоянное воздействие из-вне, вынужден адаптироваться к различным меняющимся условиям. И физически, на уровне внутренней химии, и на уровне включения психологических механизмов. Стоит исчезнуть одному из векторов фрустрации, все эти ответные механизмы рушатся внутрь- обратная деформация. Наступает абстиненция, токсическое отравление из-за распада не нужных уже структур. Шаткое существование между тем, что способно нас сломать и тем, что делает нас нами.

Мы - очень хрупкие механизмы. Перцептивное восприятие легко поддается обману, и да, оно не совершенно. Любая поломка может привести к искажению реальности, точнее, к изменению в структуре фанерона (фанерон это идея, которую мы рассматриваем только в рамках сознания и вне зависимости от того, как она связана с материальным миром, это просто явление сознания).